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一禅:练习瑜伽之美在于生命的制感!
时间 2012-04-13 16:54:20   来源:网络   作者:佚名    浏览次数:0
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执著于对体式目标的追求,不应该是对苦和累的忍耐,而是不断地赋予让自己去努力的意义,这就是瑜伽探寻生命乐趣的过程。一禅寄语!

 

在练习瑜伽过程中,别太苛求自己去追逐所谓体式的强度,冲拼的动力反而会减弱你的心智对身体过程的感知,随着时间的进展,目标自然会达到你需要的效果,过度的疲劳而会产生懈怠则会让人放弃瑜伽。

 

瑜伽生命的平衡点,往往不在于姿势如何做的标准,而在于做的过程中能否让生命获得快乐与主动。有时练习者的瑜伽常让人充满了讽刺与幽默,仿佛是一场滑稽的闹剧,让自己经常变的压力不堪,常常遮蔽真实的感受过程,而很多人对这些闹剧视而不见。

 

让你的瑜伽练习生命感受真实一些吧,不要被外在的体式追求压得喘不过气来。有姿有势并不是瑜伽的目的,懂得对自我控制才是瑜伽的真谛;瑜伽的姿势只是为了让我们能感受,其中的种种美好和乐趣而已。

 

好好的保持练习的感受吧,那是一种快乐!一个人唯有懂得了自己,在练习上身与心的控制与平衡把握,才是瑜伽的重点。如此,你就懂得和清楚如何才能保持健康生活的平衡,这是一种快乐,快乐才是瑜伽与生活的意义,也是人类存在的实际意义。

 

所以,练习时放的轻松一点,快乐一些,欣赏一下自己感悟瑜伽的自然之美,练好自己想练的效果,试一试以瑜伽内观的生命方式观看看自己,这样将会打开我们内心的视野,激发内在生命的创造力……

 

人们经常有时候会情绪紧张和精神压抑不安状态,这是由于繁忙和生活的缘故,很多人不堪承受这些压力造成了很多身心问题;于是,很多人经常喜欢把烦恼的压力向别人去倾诉,结果让别人会跟着你一起忍受情绪,这里一禅告知你一个答案:将把你的情绪与烦恼,向你值得信赖的自己倾诉吧,因为你有一个真实的自己,那就是头脑冷静的状态下的自己,我们感怀一次用瑜伽束角式来对自己进行倾诉。


瑜伽束角式:脚心相对,对足坐姿,身体端正坐好。


1、束角呼吸式:按束角式坐姿坐好,双手握紧两足尖,让脊柱挺拔起来,挺拔的脊柱会传递给你一种呼吸舒畅的状态,因这种状态呼吸会促使你情绪舒畅,按照此刻状态,进行缓慢的呼吸调理:请深深的缓慢有力的吸气,吸气要深入脏腑,让脏腑充满气息,在吸气深入时,脊柱和肩背、腰身进一步变得有力而挺拔,做到这一步,你会感觉到一种气盈满腹的力量正在发生。


提示:两手十指要抱紧脚尖,同时两臂伸直,脚跟尽量靠近会阴,这样会挺拔脊柱,伸直颈椎,眼望前方。吸气时,尽量要缓慢柔和与深长,深长的吸气会带来清凉感,如此作用才会感受美好。


2、缓慢有力均匀的吐气(嘴巴微微笑颜张开),吐气时,肩背、脊柱、腰身和握紧的十指都放松,以放松状态将气息吐尽,反复这样一吸一呼,身体一紧一松进行三次左右。如此,你会感受到紧张的情绪,正在得到缓解,情绪正因缓解而得到控制下来。


提示:吸气和呼气都不宜过快,过快则造成无效果,一定要缓慢,柔和,有力和绵长。另外,视情绪的紧张程度,可以增加呼吸的次数调理即可。



3、束角安抚式:以腰部为支点,缓慢的吸气,将身体前倾一半左右(即九十度角),到达这个角度后(控制住内悬息十秒),然后慢慢的呼气,将屈体尽量朝着地面贴近,前额可以贴近地面,同时肘部紧贴膝盖窝,将两膝压向地面,保持自然呼吸10秒。


就这样控制在安静的状态下,均匀的柔和的自然呼吸,你越来越感受到一种身体被安抚正在进行,你有很虔诚的顶礼大地的感觉,而整个前倾姿势状态,具有宣泄的作用,好好体会。


提示:身躯贴近地面不要勉强自己,束角式的重点不在姿势的美观上,而是在于姿势过程和呼吸的反复作用上;要避免因身体问题而造成效果不良。在贴近地面保持呼吸时,有些人会感觉呼吸憋气,请不要着急,你可以稍微将角度上抬即可解决。


4、自然呼吸完毕,缓慢的吸气起身,起身要慢不宜快,缓慢可以柔和你的心智和情感,随着吸气身体逐渐上起,继续以腰部为支点,当缓慢的吸气很满时,身体完成起身并端正而坐,慢慢仰起头部,让吸气再深一点点,并闭目感受一小会(内悬息),内悬息完毕,缓缓的头正放松身躯,微微张开嘴巴,缓慢轻柔的自己可以听到的呵气声-------------------放松你的两肩、放松你的脊柱,放松你的整个身体,放松你的心情,放松所有……。


提示:反复练习三次即可,随着依次练习,你的情绪和紧张开始得到调整,可以打开一段柔美的音乐,自然呼吸盘坐一会,感受被调理后的自然情绪状态(冥想自己这种状态去轻轻的感受),此刻正是:身处世云烟,真情照心间;自息静深流,清净爽无边……


生活中,我们很多人的行为和心情经常受到环境和别人影响,而在瑜伽课上,当我们很多练习者,经常允许教练成为自己姿势上的掌控者时,其实我们很能就便成为了受害者。很多人对眼前的事物无可奈何,姿势练的好不好,只能听教练的摆布,如同委屈与快乐成为别无他法的选择一样。

 

一个成熟的练习者,应该把握住自己的体式行为与情绪,他不盼望别人带来的模仿,反而能将自己体会的笑容与快乐带给别人。而成熟的练习者,唯有成熟出色的瑜伽老师才能教导出来。一个简单的束角式,内容是富有很多的作用的,那么,我们就需要学习好解读好瑜伽,才能调教出成熟的练习者,让瑜伽真正发挥应有的作用。


Sri K. Pattabhi Jois(印度帕塔比乔伊斯大师)教言:瑜伽体位练习一天一次就够了,瑜伽啊!瑜伽!不是只有体位法而已啊,这仅仅只是瑜伽里的一小部分,还在瑜伽殿堂门外徘徊的人啊!瑜伽有八支,体位法仅是其中一支而已。


帕塔比乔伊斯大师戒言:瑜伽和特技表演,有时只有一线之隔,不可不慎!当你一开始练习的初心,就是以追求体位法为主,那你永远逹不到静心的境界。但若你一开始,就将心收摄回来,往回看,在追求体位法的过程当中,不断驯服外在的心。你的心,就比较容易进入冥想的状态。那是一种和外在合而为一的空,也就是John Friend所说的道。

 

帕塔比乔伊斯大师说的真好,他的瑜伽在中国有很多的学习弟子,相信很多他的中国弟子都苦练他的“文雅撒阿斯汤噶”去了,却很少人关注他说这句教言。其实,瑜伽正是帮助你健康的去生活,帮助你转变生命的方法。而很多中国弟子,却玩了命的在“文雅撒阿斯汤噶”体式里摸爬滚打,至今难以走出体式的困境。这值得我们反思。

 

希望他在中国的弟子们,好好解读“文雅撒阿斯汤噶”吧。身体苦练不是道,离开了收慑的心,你只能走过了那条一线之隔,那就是杂技。一个人练的好不好,不要看他的体式行为;体式根本不代表什么,收慑心才是重要的;只有慑心后的体式才是无价之宝。


如果说瑜伽每个体式对每个人都是平等的,那么它不仅属于今天我们高度难度,也同时属于我们的低度幅度,正如同山峦的高低辉映,才成为一道美丽的风景。我们每个人是觉知者,觉知是高低辉映的光芒,你要做觉知体式的主人,但绝不能做单一的体式者,否则你只能是体式的奴仆,而非它的主人。


从困境酸痛的体式中走出来吧,在自然的体式中放松身心,体会一下挥动姿势的清风带来的感怀,体会心境带来的感悟芬芳。只有当我们真正懂得享受瑜伽美好的时候,才会由衷感激它的给予,才会珍惜它的一招一式。


假如你是教练,你懂得了这种内涵,那么你就可以走入富士康这类的企业,教习瑜伽了。

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小桥式让你充满情感,构建一天快乐无比的身心之桥。情绪的紧张在束角式调理缓解后,我们进一步进行精神压力的调整与缓解。桥喻示给你一种平稳,坚定和力量,让你的脏腑、腰身更加强健,尤其对情绪压力的缓解后,起到非常具有的“制感”作用。制感来自八支分。

 

1、小桥第一式:先采取平躺放松一会,一禅提示,放松不是懈怠,身体放松而意识专注自己的状态,这样放松能够蓄养生息,缓慢的做自然的腹式呼吸三次。

 

2、做好放松准备完毕,双手抓住脚踝,随着缓缓的吸气同时挺起腰身,保持“内悬息”稳定住腰身并控制,蕴气而不呼,蓄力而不散,体会这种控制稳定的快乐吧,它带给你强劲的控制能力,学会承受、学会耐力、学会蓄积、学会自制……

 

提示:吸气要稳,不要急躁,急躁容易松懈腰腹的气力。内悬息要轻柔,胸闷等于憋气,非悬息,切记。保持时间初期不宜过长,随着练习进展会越来越久,你的能力自然越来越强,对情绪的控制,缓解精神压力的效果越来越好。

 

3、随着缓慢的呼气,腰身慢慢下落,平躺在垫子上,反复3次练习后,双腿叉开伸直,放松深度感受,让内悬息激活的气血均匀而舒缓的奔流在体内循环,此刻你的精神压力渐去,心情不断融入开朗。

 

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3、小桥第二式:平躺调息放松,双手在两腿下方握紧双拳,随着缓慢的吸气,腰身缓缓而抬起,身形形成拱桥状,保持“内悬息”数秒,腰身桥型的力量,随着保持传递到手臂、双拳上,再由手臂支撑,传递给双腿;如此完成控制力量的传递循环。

 

提示:脚尖和腿部向外旋,不要过力,避免造成膝盖半月板的不适应而有损伤,双手握紧要有一定的力量,否则力量会传递在双肩造成滞留,给肩背带来压力,会造成呼吸的胸闷,如此精神的压力缓解便无效用了。腰身,腿部、两肩、手臂、双拳力量要均衡,会形成传递平衡。上下反复练习2次。上下的力度,一定要柔和进行,比起小桥一式的强劲姿势,效果更不同。亦能强亦能柔、前后2个姿势刚柔相济。

 

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4、小桥第三式:平躺放松,进行舒展拱桥。双臂平展在头顶方,随着缓慢的吸气,腰身拱起桥型,腹部与手臂形成高低辉映,像一座上下延伸的桥梁,缓慢的呼气缓缓下落,就这样一吸一呼,让腰身在一起一落指间, 得到舒展、得到放松、精神压力得到传递并释放……

 

提示:上下一定要放松展开状态进行,不要过度的用力,否则舒展和放松的效果会失去作用。反复练习3次。情绪和精神压抑的人,气血压也是低落的,在小桥式的作用下,气血会流血头部,使得气血低压得到调理和缓慢,增加身体的气血平衡快感。

 

一个人可以体式做的不漂亮,但是一定诚实进步得漂亮,诚实是瑜伽八支分第一支里的内容。无论什么时候,当你练习瑜伽时,无论姿势做的到不到位,都是你当下诚实的表现,不要用你虚伪的强制,掩盖了这种诚实。


如此,你会学到真实的知识、举止修养、思维谈吐优雅胸怀,以及一颗触摸充满爱的心灵,这足以让你获得诚实进步的转变。哪怕你本身长得并不漂亮,或者是过于胖瘦,但一个人要学会去体验自己活得诚实,这是活出一种精神、一种品位、一种自尊,一份至真至性的精彩。

 

善练瑜伽吧:顶峰式是山,毅力而安定大方;月亮式是水,柔情绵绵;静坐冥想是书,感悟无尽的智慧;战士式是港湾,安全可靠;拜日式是光明,绵延无尽……还有很多好体式是茶,让你慢馒的品味:呼吸控制是舵手,掌握着情感的尺度,心智感受是一道风景,五彩斑斓,万紫千红……

 

因此,真正体式之美,不在身形,不在标准、不在辅助,而在于诚实自然,在于制感神韵。外表之美一定由神韵之心而感而发,由此,人人可得瑜伽之美,人人可以修成瑜伽之妙。好好努力吧。

 

《瑜伽修息密记》里的八条用心谏言:

 

一、没有攀比的心,身体与心神之态会恬静,感受明月善美。

 

二、没有强制的心,自有柔顺似水情志品行,眼神清纯净灵。

 

三、没有骄慢的心,成就朴实清纯亲和体相,行云流水美感。

 

四、常有内观的心,可得高贵典雅圣洁之相,气质优雅动人。

 

五、常有正语的心,时常随喜赞叹别人作为,吐气如兰妙音。

 

六、万物存爱的心,能行人人平等美好行为,神彩照人之美。

 

七、诚实不贪的心,神气清净内敛没有抱怨,丰满圆润体韵。

 

八、做事专注的心,纯正具有神态恬美大方,形神魅力无比。

 

世界上瑜伽最核心的关键,就是教会你读懂你自己,读懂自己才能读懂教会别人,自己往往读不懂自己,就是教别人等于杂耍卖艺。瑜伽一生,不仅是读的瑜伽一生,更是自己读自己的一生。生命里最重要的就是:学会读懂自己,关爱自己,如此去读懂别人,关爱别人。

 

                                                一禅合十!



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